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说家风，道名门

中华文化是以家国天下为核心立柱的文明体。

家，是中国人的信仰。

春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、乞巧节等等，无一不是以“家”为精神所寄。

家是一个人的根与魂，是安身立命之所在。

是一生以一贯之、不可逆、不可更的修行道场。

是一个人通往过去、现在、未来的惟一途径。

中国人对天地、祖宗的敬仰，归结而言，是家的基因使然。

家的意义在于生生不息，薪火相传，千秋万代，延绵不绝。

传承，是一个家庭最根本也是永恒追求的最高的价值。

而家风文化是家庭传承的核心要义。

好的家风文化具有深厚且完整的家学、家规、家训、家教等文化内涵。

现在的很多成功人士，在事业上都比较成功。

而在事业成功的同时，又能把家庭照顾好的，把家庭也经营的很成功的，少之又少。

很多企业家、成功人士，都希望创造很多的财富、财产，留给自己的下一代。

他们也确实做到了这一点。

但关键在于，你是否有良好的家风一并传承下去？

如果你只传承了“钱”，而没有传承家风，那你就是在传“炸药包”。

你留给孩子的钱越多，反而对孩子的伤害越大。

古语有说，富不过三代。

根本上就是在说家风的问题。

只要有良好的家风，就可以一直传承下去，法脉不断。

名门望族-家风建设项目的核心定位，就是帮助大家做到家庭上的成功。

我们希望能够打造1000家新时代的名门望族。

成为这个时代对家风文化最真切的表达。

中外历史上都不乏名门望族。

由于王朝变迁的破坏性，中国的世家大族，或者说名门望族，没有得到很好的传承。

而西方由于宗教文明的延续性，其贵族文化特征得到了很好的保留。

在中华民族伟大复兴的大背景下，在文化自信的时代主张下，

家风建设已然上升到国家大政方针的政策表达里。

新时代的历史条件下，离婚率、亲子教育、老人关怀等家庭问题越来越严峻。

亟需重构家风，重新体证和演绎中华文明的“家文化”。

名门望族-家风建设项目由是应运而生。

名门望族的内容体系分为六大部分——

第一部分主要是家族溯源，也就是找到家庭的根源。

你能看见多远的过去，就能看见多远的未来。

通过系统而全面的家族溯源，深刻了解一个家庭的文化基因与历史底蕴。

洞悉家族的根性与灵性。

激活并释放出家族的巨大能量，源源不断的为家庭提供永无止境的动力与滋养。

成为家庭最强大的文化信仰。

第二部分主要是家庭历史，是一个家庭从初始形成到当时当下的全部概括。

主要着重于发现新家庭的历史成因。

两个人的结合，同样意味着两个家族文化的融合发展。

如何相互吸纳，相互成就，如何相互借鉴，相互包容。

在原家庭的基础之上，重新迭代出一个新版本的家庭文化。

是家风建设至为重要的关键命脉。

第三部分主要是对当前的家庭关系，进行深层次的发现。

家庭里的许多问题，让人心力交瘁，无所适从。

我们要找到这些问题的本质，看清这些问题背后的逻辑关系。

在毫无头绪的一团乱麻中，整理出一条主线。

然后持中通变，一窍通百窍通。

实现“家和万事兴”的美好愿望。

第四部分主要是对家庭未来的期待，有一个路径设计。

我希望我未来的家庭是一个怎样的所在？

我希望我的伴侣关系能够达到一种怎样的契合？

我希望我的孩子能够有怎样的成就？

我希望我个人的价值能够得到怎样的实现？

我们都可以从长计议。

让家庭真正成为我们个人修行的终极道场。

第五部分是名门望族的最核心表达，有一个文化图谱的系统呈现。

从家庭的文化内涵塑造到精神图腾与信仰的设计表达。

从家风建设的七个维度到名门望族的传承理念。

从家庭的礼法、孝道、教育、艺术等等方面，到名门气质的全息修炼。

我们把名门的信念植入到家庭中的每一个细节里。

融入到每一个家庭成员的意识和思想里。

言行举止，眉目之间，无一不透露着名门之气。

第六部分是个人思想觉悟的学习与修行。

我们将中华文化里最有智慧的儒释道三家，

进行最高层次的学习。

家庭要幸福、圆满，个人要自在、觉悟。

惟有此，家庭的场域才更强大。

惟有此，个人的觉悟才最究竟。

惟有此，名门望族才能在潜移默化中慢慢形成。

才能枝繁叶茂，春华秋实，生生不息。

何谓名门望族？

名，名垂青史；

门，书香门第；

望，德高望重；

族，簪缨世族。

因为极高的人品德行，而名扬四海；

因为极高的知识修养，而光耀门楣；

因为极高的人格魅力，而众望所归；

因为极高的真诚信义，而宗生族延。

名，是对自身德行的评价；

门，是对家庭关怀的评价；

望，是对社会贡献的评价；

族，是对家风传承的评价。

通过这四个维度的评价模型，结合新时代的社会气象与文化内涵，打造新时代的名门望族，让事业和家庭两全齐美，相互辉映，达到幸福、圆满的美好境界！